「宫本武藏」宫本武藏是历史人物吗

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历史上的宫本武藏是怎样一个人？

日本人尚武是众所周知的，尤其是在日本的战国时代，更是一个剑客辈出的历史时期。宫本武藏就是这个时期的剑客代表，在当时的影响极大，以至于流传着“真田的枪，宫本的刀”的说法。他享有“剑圣”的称号，还被称为是日本剑道的宗师。

那么，宫本武藏究竟是个怎样的人？他的武功究竟有多高呢？公元1584年，宫本武藏降生在美作国吉野郡宫本村的一个剑士之家。其父新免无二斋显得异常兴奋，因为他一生痴迷的剑术终于后继有人了。在激动之余，父亲给这个宝贝儿子取名为新免武藏，也就是后来的宫本武藏。小时候的武藏就表现出了过人的习武天赋，他臂力过人，不但能独自摔倒身强力壮的大汉，还能掀翻一头健壮的水牛。不过，武藏的童年并不快乐，他必须时时面对严苛的父亲。因为在父亲的眼里，一位剑士必须是严谨而坚强的。

7岁那年，父亲突然去世，母亲不久后也病逝了。孤苦无依的武藏还未来得及领悟父亲的真传，就被寄养在了叔父的家里。好在叔父是一位禅师，对武藏的训练丝毫没有放松，继续磨练着他的意志。武藏天生是练武奇才，即便没有父亲的指点，他也凭借着对剑道的热爱，刻苦自学，逐渐掌握了一些过硬的剑术技巧。13岁时，武藏遇到了自己平生第一个对手——剑道名家马喜兵卫。

小小年纪的武藏自知剑术浅薄，远不是马喜并卫的对手，在堪避过对手的几招凌厉攻势后，武藏一个疾进，抓住马喜并卫，将他高高举起猛摔在地上，并用一根木棍杀死了他。14岁时，武藏又轻而易举地击败了马国一位号称“刚强”的兵法家。17岁时，武藏已功力大成，决定投军入伍，并在“关原会战”中大出风头，凭借其凌厉的刀法和迅疾的身手斩敌无数，成为了宇喜多秀麾下的一员猛将。

不过，这场战役最终还是以西军的溃败而收场，武藏从此远离了战场，开始了他游学练武，潜心修道的历程。他先后拜访了当时日本最有名气的“神道流”“影流”“中条流”等名家剑派，并同这些好手们一一过招。在比试的过程中，武藏逐渐发现了各流派的弱点，特别是对以寡敌众的战法有很深的体会。也是在这个过程中，武藏选举了长短两把剑作为随身武器，并由此创立了“二天一流”剑道流派，成为了该流派的创始人。

在武藏一生比武过程中，共决斗了60余场，但从未有过败绩，在日本剑道历史上堪称神一般的存在。在这些战斗中，最富传奇色彩的一次是和严流剑士佐佐木小次郎的决斗。当时的小次郎已是剑道名家，风头正盛，主动向武藏下了战书。这次对决就如同古龙笔下的叶孤城和西门吹雪之战，在日本武术界引发轰动。决斗地点定在了船岛，由小仓城主细川家担任现场公正。

小次郎在规定的时间里盛装出场了，他上身穿着血红无袖小褂，下着熟皮色绔子，长发披肩，怀抱长剑，一脸肃穆地迎风而立，静静地等待着武藏的到来。没想到，在这场当地人翘首以盼的巅峰对决中，武藏却姗姗来迟了，当武藏出现在小次郎的视线里时，已经比约定时间整整迟到了两个小时。不过，武藏显然是有意的，上岸后还在不紧不慢地赶制着一把用船桨削成的长剑。小次郎可忍不住了，一见到武藏，就提着宝剑冲了过去，质问他为何迟到。

只见武藏将四尺二寸长的木剑缓缓举到眉心处，没有言语，只是两眼死盯着小次郎，充满着杀气。小次郎感受到了大战来临的压力，一把拔出宝剑，但由于用力过猛，剑鞘飞出去掉到了河里。武藏见此情景，不觉莞尔而笑，嘲笑小次郎居然紧张得连剑鞘都掉了。武藏此举彻底激怒了小次郎，他愤怒地冲向武藏，两人各自劈出了具有决定性的一剑。小次郎的宝剑将武藏的头巾挑落在地，而武藏的木剑却结结实实地正中小次郎的眉心，决斗结果立见分晓。

小次郎中剑后，摇晃着身体倒退了几步，武藏则高举着木刀，一步一步向小次郎逼近。当小次郎浑身血污不支倒地后，武藏已经来到了他的面前。小次郎欲作垂死挣扎，挥舞着宝剑企图站起来，武藏没有给他机会，一下将木剑刺入了小次郎的胸膛。后人评论说，其实武藏和小次郎两人之间的剑术在伯仲之间，武藏之所以胜得干净利落，关键是他心思缜密，比如他故意迟到、拿着自制木剑、嘲笑小次郎等，无一不是都在激怒小次郎，让他失去应有的冷静和判断。

方寸大乱的小次郎，在决斗开始前其实就已经输了。宫本武藏一生不但痴迷剑术，且精于书画，留下了剑书《兵道镜》，兵法理论《五轮书》《五方之太刀道序》《兵法三十五固条》等著作，不愧是日本战国末期的剑术家、兵法家和艺术家。但武藏一生行事古怪，据说它为防止被人暗害，一生从不沐浴，终年不修边幅，一袭长袍曳地，即便大雨天也依旧如此。1645年，宫本武藏去世，终年62岁。（参考资料：《日本武士史》《日本书纪》等）

宫本武藏是谁？

宫本武藏，日本人历代公认的第一剑手。 这个漂泊的武者，天正十二年（1584）三月，出生于美作国吉野郡赞甘村的宫本地方，父亲是新免无二斋。无二斋，当时著名的田舍武道家，根据宫本村现存的平田家谱显示，是地侍平田将监的长子。 宫本武藏的祖父平田将监是附近一带小领主新免伊贺守则重（新免则重）的家老，担任本村的村长。则重喜爱将监，就赐姓新免。无二斋继承了将监的骁勇，到了中年以后，剑术出众，具有独特的风格。 这个新免无二斋，就是足利幕府（室町幕府）最后的将军足利义昭称为“天下无双武道家”的剑术家，不过也有可能是自称。当时是战国时代，征夷大将军足利义辉、足利义昭都是架空的人物。足利义辉在居所被家臣三好长庆袭击而战死后，足利义昭似乎学到了一件事，爱好在出行时，周围有剑术家同行。不断的有剑术家被招到京城，借口是“与将军恳谈”，新免无二斋就是其中之一。 在京城的这段时间，无二斋拜会了“吉纲兵法所”的主人。这是京流的一派，西日本闻名，将军家习武的学校。比赛进行三次，使用木刀。新免无二斋先负一局，后连胜两局，之后“天下无双武道家”的头衔，天下皆知。 宫本武藏是新免无二斋晚年生的孩子，可惜没有得到父亲的真传，七岁成为了孤儿。后来，武藏跟随同村的新当流剑手有马喜兵卫学习，但是十三岁就把老师击败，随之出走。后来，丰臣秀吉侵略朝鲜，国内一片混乱，武藏落草为寇，可以说，他的剑术真正是从屠杀开始的。 武藏第一次上战场是在庆长五年（1600）的关原之战，属于战败的西军。侍奉的大名是备前冈山五十七万石俸禄的宇喜多中纳言秀家（宇喜多秀家），直属于父亲的旧主新免伊贺守。“就是一介足轻？”武藏为自己的官职愤愤不平，“至少也该是侍大将”。战斗前，武藏这个足轻到山中砍柴，到了一片竹林中，举起剑，砍倒了一片。看到了东倒西歪的竹子武藏好象又有了勇气，跳上竹桩，颇有傲视群雄的姿态。“无论什么位置，我是最优秀的。”武藏昂然的说。“这是心得！”军中武藏显得非常勇敢，为他凭添许多传说，可是，这场战役西军输了，武藏依然要逃命，成为浪人。 武藏第二次上战场，是在大坂城保卫战。大坂城，当时有六万浪人入城，武藏是一个。真田幸村、后藤又兵卫、长宗我部盛亲、明石全登、毛利胜永、木村重成，可惜，这些在此役中出名的人中没有加上宫本武藏。武藏在这场战役中的表现史料不详，看来宫本武藏真正的名声不是在战场上得来的，是在决斗中，而与佐佐木小次郎的对决，使他达到顶峰。 在九州严流岛上，宫本武藏与佐佐木小次郎的决斗于庆长十七年（1612）进行。当时，小次郎是细川家的剑术教师，武藏是细川家家老长冈佐渡兴长（长冈兴长）的熟人。由于小次郎天下闻名，长冈兴长就出面介绍两人比武。小说中是说小次郎是武藏的杀父仇人，并说宫本武藏是单独一人到小仓会见小次郎的，并说严流岛的决斗是“两巨头”的对决。事实上，当时武藏有六名仆人同行，但只是一个野人。 决斗的过程是对外保密的，只有细川家的一个家臣做了见证。预定的决斗时间是早上八点，但是这时，武藏还赖在床上，催促三次后才肯动身，到严流岛时已经超过十点了。武藏的迟到，使小次郎处于焦急之中。那天小次郎身穿一件猩红的无袖染革衣，身背备前长光刀。武藏穿着绢面棉里的羽织。在船靠岸时，武藏脱下鞋，拿起船中的木刀，踏着浪冲下船。小次郎见到武藏的身影，拔出刀，把刀鞘丢进海里。武藏边出刀，边说：“小次郎必败。”当时，武藏二十九岁，小次郎头发已经全白了。不一会，小次郎就体力不支，被武藏用剑杀掉了。一直到现在，还有许多人认为佐佐木小次郎的人品、声望、甚至剑法都在武藏之上。 宫本武藏晚年隐居在细川家。细川忠利死后，武藏隐居在千叶城西的金刚山麓山中岩户观音的灵岩洞中，每天坐禅，学习绘画、雕刻。作品有关于兵法以及剑道的心得《五轮书》五卷，以及《自画像》、《不动明王像》、《枯木鸣鸟图》、《达摩图》等许多优秀的绘画

宫本武藏的具体事迹

宫本武藏于天正十二年（1584年）出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。

剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605年）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624年～1644年）完成二刀的兵法，号称“二天一流”。

武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“严流岛决斗”，也就是在庆长年间在长门国（今本州山口县下关市）的舟岛（浮在关门海峡上的严流岛/舟岛），与严流的剑客佐佐木小次郎对决的故事。

大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、胜败、甚至宫本武藏的对手到底叫什么名字，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。此外，亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上，后由德川家康暗中杀死。

扩展资料

宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。

至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。

直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

参考资料：百度百科-宫本武藏

宫本武藏是谁

宫本武藏（1584年—1645年6月1日），日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。

宫本武藏是

宫本武藏，日本战国末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家。因与佐佐木小次郎决战而一举成名。晚年出仕于细川家。留有剑术书《兵道镜》，兵法理论著作《五轮书》、《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》。现代日本对他的传说颇多。

天正十二年（1584年）出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605年）写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624年～1644年）完成二刀的兵法，号称“二天一流”。武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“岩流岛决斗”，也就是在庆长年间在宣传图(19张)长门国（今本州山口县下关市）的舟岛（浮在关门海峡上的岩流岛），与岩流的兵法家佐佐木小次郎对决的故事。大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、胜败，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。此外，亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上，后由德川家康暗中杀死。

大坂之役（大坂冬之阵与大坂夏之阵）之中，宫本武藏以丰臣军名份参战的故事，实为稗官野史詄闻毫无根据之误传。实际上武藏是以水野胜成的客将以德川军名义参阵之。与水野胜成的嫡长子胜重（又名水野胜俊）活跃的战迹，亦在数个历史文献中记载。

之后宫本武藏在姬路城主本多忠刻的交涉下，参予了明石的町割(都市计划)，以及姫路、明石等城寨、寺院的修筑建设。根据《海上物语》，武藏也在这个时期和梦想权之助（神道梦想流祖师）在明石进行决斗比试。

元和初年（1615年），宫本武藏收水野家臣中川志摩助的三男，中川三木之助为养子，并推荐三木之助出仕姬路城主本多忠刻。然而三木之助却在宽永三年（1626年），为了本多忠刻亡故而殉死。于是武藏只好在三木之助死后，收播磨武士侍田原久光的次男伊织成为养子。宫本伊织后来出仕明石城城主小笠原忠真，在宽永八年（1631年）年仅20岁时便成为小笠原家的家老。

宽永十五年（1638年），岛原之乱爆发，小仓城主小笠原忠真与恃从伊织出阵镇压之，武藏与忠真外甥中津城城主小笠原长次也参阵其中。岛原之乱后从武藏寄给延冈城主有马直纯的书信中，写着“我不会再被石头打到了”的纪录看来，武藏有被当时岛原一揆军投石击中而负伤。另外，在小仓寄宿之中，武藏依忠真之命与宝藏院流枪术的高田又兵卫比武。

宽永十七年（1640年），宫本武藏受熊本城主细川忠利邀请移驻熊本正式教授兵法。同时开始写下兵法理论的著作，称为“兵法二天一流”。

宽永二十年（1643年）十月，宫本武藏登上九州肥后岩户山（今熊本市附近），并闭居山下的灵岩洞，开始执笔撰写《五轮书》。

正保二年（1645年），武藏把二书《独行道》与《五轮书》合称为《自誓书》并授与弟子寺尾孙之允，《五方之太刀道序》、《兵法三十五箇条》传给寺尾求马助信行。5月19日，于千叶城的武士居所去世，享年六十二岁。墓地葬熊本市弓削的武藏冢。北九州市手向山则有养子伊织立的‘新免武藏玄信二天居士碑’，该碑文为伊织与武藏关系的最古老纪录，通称“小仓碑文”。

宫本武藏在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天丛云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。

战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。宫本武藏就生活在这样的一个环境中。

关于宫本武藏的文学作品好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。

日本历史上真的有宫本武藏这个人吗

首先要肯定的是，历史上是确实存在这样一位人物的。

宫本武藏于天正十二年（1584年）出生于日本冈山县英田郡大原町宫本。小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法。在《五轮书》中，自述在十三岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，十六岁击败但马国刚强的兵法家秋山，二十一岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从十三岁到二十九岁，决斗六十余次，没有一次失手。

宫本武藏画像

除剑术以外，他还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派，号称“圆明一流（圆明流）”；庆长十年（1605年），写下剑术书《兵道镜》。宽永年间（1624年～1644年）完成二刀的兵法，号称“二天一流”。

宫本武藏所著《五轮书》

武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“严流岛决斗”，也就是在庆长年间在长门国（今本州山口县下关市）的舟岛（浮在关门海峡上的严流岛/舟岛），与严流的剑客佐佐木小次郎对决的故事。大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、胜败、甚至宫本武藏的对手到底叫什么名字，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。此外，亦有传当时佐佐木小次郎被宫本武藏击晕而放在船上，后由德川家康暗中杀死。

《宫本武藏》剧照

宫本武藏的一生处于丰臣秀吉统一天下到德川封建制度的圆熟时期。这段期间是日本从战乱进入和平的时期，也是由剑客纷起逐渐进入寻主求仕的时期。战乱时期，武藏所表现的是武士们自我体现的成长过程，而德川和平时期则是武藏后半生出仕为官，又不愿放弃自我的矛盾时期。所以武藏的一生不只是他个人的生活，也是时代的象征性过程。

总之，宫本武藏绝不仅仅是游戏里一个简单的武夫，而是一个历史上鲜活生动的人物，是武士阶层在特定时期的集体缩影。

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