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今天我们来聊聊弗格森,以下6个关于弗格森的观点希望能帮助到您找到想要的体育资讯。

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到目前为止弗格森一共在曼联执教多少年

弗格森（亚历克斯·弗格森）一共在曼联执教27年（1986-2013）。

亚历克斯·弗格森：1941年12月31日出生，前英国足球运动员、教练员。弗格森在球员时代司职前锋，1957年出道于苏格兰的女王公园足球俱乐部，之后一直在苏格兰联赛踢球，先后效力于圣约翰斯通、邓弗姆林竞技、格拉斯哥流浪者、福尔柯克、艾尔联。1974年，弗格森宣布正式退役。

1986年，弗格森成为英格兰曼彻斯特联足球俱乐部主教练，在长达27年的时间里，弗格森率领曼联共参加1500场比赛，取得895场胜利，夺得13次英超联赛冠军、2次欧洲冠军联赛冠军、5次英格兰足总杯冠军等38项冠军，并在1998-99赛季帮助曼联实现“三冠王”伟业，其个人在1999年被英国皇室授予下级勋位爵士。2012年，弗格森爵士被IFFHS评为21世纪前十年最佳教练。2013年5月19日，72岁的弗格森爵士在2012-13赛季英超联赛结束后正式退休。

如何评价弗格森的执教生涯

相信很多人在听到曼联主教练弗格森退休的消息那一瞬间是震惊的。不得不说，弗格森代表了很多人年少时傲慢不羁的青春时光，他就是他们的传奇。

所以这次退休，也给那些曾经年少而今已步入中年的人带来了很多不舍，一代传奇就要这样落幕了。这是他们的青春，也是他们的梦想。关于弗格森，很多人对他褒贬不一，但对于他的执教能力，从来没有人有过怀疑。

他无疑是一个伟大的教练看看他退休前的战绩，直到退休前的最后一场战役，一直都是赢到最后的。有人曾经统计过，在他的执教生涯中，一共包揽了49个冠军。只要是他出场的地方，必定是欢呼声一片，他执教的队伍所向披靡，战无不胜。

偶尔的失败更让他们时刻紧绷着神经，找寻不足，从来没有怒吼，有的只是默默的鼓励和坚定的眼神。这就是弗格森的伟大之处吧，总是能队伍时刻充满正能量。

他的传奇是无法复制的很多人都说，弗格森之后，再没有人能赢他了，他的传奇是无法复制的。这样一个教练，得到了多少观众和队员的爱戴，我们无法得知，我们只知道，他这辈子是成功的，他的执教生涯是有价值的，他自己应该也是满意的吧。

拿着金奖杯，笑容满面的他，不知道有没有对这个舞台充满了留恋，如果再给他一次机会，他还会创造又一个传奇吗？就让时间给我们答案吧。

我们在最后，只能送给弗格森更多的祝福。祝福他继续在屏幕背后，看着他所培养的团队不负众望，替他完成谢幕前最后的心愿，带着他的精神走得更远。

弗格森的详细资料？

亚历克斯·弗格森（ Alex Ferguson，1941年12月31日－），出生于苏格兰格拉斯哥，世界上最著名和成功的足球主教练之一。自从1986年开始率领曼联队以来，获得过除欧洲联盟杯以外的所有俱乐部赛事主要荣誉，荣誉总数超过所有其他英国主教练。

姓名：亚历克斯·弗格森 英文名:Sir.Alex Ferguson 国籍：英国（苏格兰） 出生地：格拉斯哥 出生日期：1941/12/31 球员时代场上位置：前锋 曾效力俱乐部：女王公园、圣庄士顿、邓弗姆林、格拉斯哥流浪者、法尔科克、埃尔联 加入曼联时间：1986/11/06 曾经执教： 东斯特林郡、圣米伦、阿伯丁、曼联 特别事件：1999年率领曼联获得英格兰唯一一个三冠王头衔,1999年12月，弗格森被白金汉宫授予爵士爵位，从而成为正式册封的英格兰足球功勋人物，载入史册。

亚当·弗格森的事迹

弗格森的《文明社会史论》出版于1767 年, 当时他已经在爱丁堡大学担任道德哲学教授。总的看来, 这本书的内容涉及两个大的方面: 社会政治理论和对商业文明的批判。关于该书的题目, “文明社会” (Civil Society) 其实也可以译作“市民社会”或“公民社会”。在这里有必要从词源学上对“文明”的起源和演进作一推敲。英文的“文明”是‘civil’, 来源于从希腊文转化来的拉丁文词根“civis”, 意指公民。②中古英文中是没有“civilization”这个词的, 该词首先出现在英文中是18 世纪早期, 而且是作为法律术语出现的, 与苏格兰和英格兰合并这一事件有较大关系。它最普通的含义是指“将英格兰习惯法纳入苏格兰市民法(公民法) ”的过程。到18 世纪中期为止, “civilization”与“civilian”一词还是同源的, 指公民或罗马法学家。18 世纪后半个世纪, 随着苏格兰高地原始公社制的崩溃, 导致苏格兰社会向现代商业社会转化, 与此同时, “文明”一词也获得了它的另一个意义。1828 年的韦伯斯特《美国英语字典》中, “文明”的定义如下: “文明的行为、或文明开化的状态, 即一种举止高雅、脱离了野蛮生活的粗俗, 并且在艺术与学识上取得进步的状态。”这样, 文明获得了与“野蛮”、“不开化”相对的含义, 即得自苏格兰高地摆脱野蛮状态所取得的进步。③深受古典教育熏陶的弗格森在使用“文明”一词时, 是从古典意义上讲的,所以在弗格森那里,“文明的”即意味着政治的。文明的批判——亚当·弗格森及其《文明社会史论》在《文明社会史论》一书中, 弗格森对文明社会的批判是从对人性的解析, 对自然状态的批判和对社会冲突的解释来开始的, 这也是他的社会政治理论的几个重要组成部分。总体说来, 弗格森的社会政治思想受到孟德斯鸠的很大影响。④ 在《文明社会史论》的开篇, 弗格森就谈了自己对自然状态的反对看法。“自然状态”说是17 世纪近代自然法学家所倡导的一种理论, 其代表人物包括英国的霍布士和洛克、荷兰的格老秀斯以及德国的普芬道夫。其特点是把由原子式的个人所组成的“自然状态”作为政治社会的起点, 而不认为政治社会是历史演进的结果。在自然法学者的笔下, “自然状态”是人类历史进入政治社会或“市民社会”的前提, 国家和社会起源于对自然状态的放弃。关于自然状态的描述则各有不同。霍布士的自然状态是由相互野蛮争战的原子式的个人组成, 国家起源于人们将自己原有的自然权利让渡于一个超越于个人之上的威权, 从而使社会结合成为可能; 洛克比霍布士更注重人的社会性, 他对自然状态的描述也更平和; 到了卢梭那里, 崇尚自然的他更是把自然看作最高境界, 认为自然是与社会、人为相对立之物, “出自造物主之手的东西, 都是好的, 而一到了人的手里, 就全变坏了。”⑤ 但综观对自然状态的种种论述, 可以发现自然状态是自然法学家论理的一个非历史的起点和假设, 远非“自然”。弗格森看到了这一点。首先, 他认为人类社会的进展应该用经验和观察的方法历史地去对待, 从而批评了自然法学“自然状态”论的非历史性。他认为当时流行的种种关于自然状态的理论有个共同点, 就是认为这个状态和“人类以后的任何时期所表现出来的状态毫无相似之处,”⑥也就是说, 自然状态说斩断了人类的初始状态和人类以后的历史发展的延续性, 而这种延续性正是弗格森所注重的。第二, 弗格森对自然状态说的原子式个人主义进行了批判, 认为人类不是孤立存在, 而是社会性的动物, 由人类组成的社会是一个不可割裂的整体。他认为, “我们应当从群体中去看人类, 因为他们总是生活在群体中。个人的历史不过是作为人类所思所感的一个细枝末节而已。因而, 每一个与本问题有关的实验, 应针对整个社会, 而不是针对个人。”⑦弗格森在这里突出他的理论特色: 即强烈的整体社会观。他的这种学术眼界使他为后来的社会学家所推崇; 另一方面, 他这种对社会整体的把握, 也是对启蒙时代流行的原子式个人主义的突破, 展现了苏格兰启蒙运动社会理论的一个重要特点。第三, 弗格森认为自然状态如果存在的话, 那么它“就在此处”, 一切无不自然。他反驳自然法学理论说, “不能说人类开始向前发展时, 就放弃了自然状态,”人类社会的进步是由远古以来通过多代人的共同努力才慢慢得来的, 而这个过程中, 人类的自然天赋未发生变化, 只是经验的积累使一代人比另一代人对天赋的运用更加完善罢了。在反驳了自然状态说以后, 弗格森通过对人性的分析, 提出了自己对于国家、政府和社会形态起源的看法。弗格森在论述人的天性时, 非常注重人的社会性, 用孟德斯鸠的话来说, 就是“人生于社会, 存在于社会”。弗格森认为人具有三种天性, 即自我保存的天性、联盟的天性和争斗、分歧的天性, 三者相辅相成, 互为辩证。一方面, 无论在何处, 人类总是划区而居, 占地为营, 他们或以部落、或以社区、民族、国家为界限, 以示与他人的区别。在联盟内部, 人们表现出自己好交朋识友、结党成群的天性, 这种天性可以解释原始部落民对自己集体的忠诚和热爱, 也可以解释近现代社会的民族主义和爱国主义等集体主义情绪。弗格森认为, 这种情感由于来自人类的天性, 往往与物质利益关系不大, 面临危难只能使之更加炽烈。另一方面, 人类还具有争斗、分歧的天性。这种天性的假设在弗格森的政治理论中是很重要的前提。与人类发自联盟天性的对本集体的爱相对的, 是对他人的集体的同样强烈的恨。人类的纷争不仅来自现实利益和环境的驱使, 还来自于人类本性中“敌意的种子”。⑧在这里弗格森对现代意义上的民族主义做了独特的分析。他认为国家和民族的冲突和纷争很多并非源于物质利益的冲突, 而是源于人们天性中对异己的群体的敌意。他举了一个有趣的例子, “听听阿尔卑斯山、比利牛斯山、莱茵河、英吉利海峡两岸的农民们发表他们的偏见, 宣泄他们的民族情绪吧,”⑨也就是说, 这种情感是非理性的, 与利益冲突无关。但是, 弗格森对人类这种好战和喜对抗的天性并不持否定态度, 他认为这会产生良好的社会后果, 从个人层面看, 正是人类在运用这种天性的过程中, 人类一些最值得称道的品质得以呈现, 比如胸怀宽广和自我牺牲精神, 它为人类提供了发挥自己最大能力的场所, “一个没和其他人争斗过的人, 对人类一半的情感就一无所知”; 从国家和社会层面去看, 文明社会和政府本身就起源于不同群体间的战争或竞争, “如果没有国家之间的对立和战争, 文明社会本来都找不到成立的形式和目标。”lu “公共防务的需求衍生了许多政府部门, 仁人智士在指挥国家军队时找到了自己的用武之地。”lv 由此, 弗格森提出了他的社会冲突论和社会行动无意后果说。弗格森的社会政治理论是以古代斯巴达和古罗马共和国为典范的, 由此可见他对尚武精神的提倡, 这也体现在他对社会演进机制的设想上。他认为, 社会冲突是社会变迁的重要因素, 也是文明保持蓬勃朝气、政治自由得以保存的重要原因。他甚至认为, 由于国家间的相互对抗而设的种种机构构成了人类所从事的大部分职业, 同时也为人类发挥最大的、最具进步性的作用提供了物质基础。社会冲突主要表现国家之间的战争和竞争以及国内的党派纷争。弗格森的冲突论与他的政治自由观是相联系的, 自由正是在不同阶层和不同党派的纷争中得以保存的。“要赋予群体某种程度的政治自由, 只要群体成员能够坚持自己的权利可能就足够了。”lw“自由是由于多数人持续的分歧和对抗而得以维护的, 而不是靠他们支持公正政府的一致热情来维护的。因此, 自由国家中最明智的法律可能不是依据任何一个阶层的人们的利益和精神而定的, 它们的提出、否决、修订都好似由不同的人来进行的, 最终这些法律成了表达对立党派相互强迫对方接受的折中混合的意见。”lx 在论述政治自由时, 弗格森表现出强烈的制衡思想, 这里体出了孟德斯鸠对他的影响。他列举了几种失去政治自由的可能性: 个别阶层有不受限制的权力会导致暴政; 君主权力不受制约会导致专制(despotism) ; 贵族和神职人员专权会导致贵族专政; 民众的权力不受约束会导致无政府主义。因此, 只有各方面的政治力量互相约束、互相制衡, 把不同的意见和建议调和, 政治自由才会得以保存。法国启蒙思想家热衷于为社会做一个理性的设计, 这正是他们为后人所批评的地方。其实, 同时代的苏格兰思想家早就阐述了不同的看法。弗格森是苏格兰思想的“社会行动无意后果论”的主要思想家之一。关于社会的变迁机制, 弗格森不同于与他同时代的伏尔泰和休谟等人对于社会进步的乐观主义态度, 他认为即使最高度发达的社会也有着退回到野蛮的专制主义的危险, 而这种专制主义是比淳朴而平均主义的野蛮社会还要可鄙的一个阶段; 弗格森也不同于后来的黑格尔和马克思, 他不关心去展现人类如何沿既定路线从低级向高级发展的历史进程。他不是历史决定论者, 他心目中的好政体不是一个人为的理论构建, 而是不完美的现实: 是斯巴达、古罗马或当时的大不列颠王国都曾经或正在体会到的一种政体, 这种政体的产生不是来自哲学的思辨, 而是来自历史的发展, 它的保持靠的是公民的警觉心, 而不是纯粹的对法律的依赖。一个好的公民必须保持某种程度的内心不安定, 一个强健的政体也要合适的保持一定程度的骚动。

弗格森纪录片5月全球上映，他的球员生涯究竟如何？

我个人觉得他的整个职业生涯是非常传奇的，他是红魔曼联队的主帅，一共担任了27年，带领曼联队获得很多的胜利和许多联赛的冠军，是一名真正伟大的传奇教练。

首先，对于弗格森我们都亲切把他称为爵爷，他不仅仅在国外有着很高的人气，在我们国内也是如此，喜欢踢球的朋友们大多都知道这号人物，因为他所取得荣誉实在是太多了，对于一场足球比赛，虽然说球员的实力是很重要的，但是主帅同样重要，他就是整支球队的灵魂，足球和篮球有很大的差别，篮球只需要5个人同时在场，所以能有一个出色的球星的话，还是能够有改变比赛的统治力的，但是足球却更需要配合。因为一共是11名球员，一名球员全场一条龙打入进球，这样的画面是很难的，所以教练的战术非常重要。

其次，曼联队之所以能够获得这么多的冠军，就和弗格森的战术布置有很大的关系，他的战术布置非常的有针对性，让每名球员都能够有很好的发挥。还有他非常注重球员的训练，因为在场上踢球的时候，球员之间的身体碰撞是很常见的，对于身体素质的要求是很高的，而且足球其实是一个危险性很高的运动，每年都有不少的球员在球场上受伤，所以把身体练好的话，也能够很好的避免受伤，弗格森就是高要求的去约束自己的球员，虽然对于球员比较严格，但是球队确实取得了很辉煌的战绩，所以球员们也都非常喜欢教练，整支球队的凝聚力在教练的带领下十分的强，这也是在球场上战无不胜的关键所在。

最后，我相信等这个纪录片上映之后，肯定会受到很多人的关注的，因为他更多的代表的是一种精神，就跟我们熟悉的科比曼巴精神一样，也是很多人心中的信仰，尤其是对于足球迷来说，绝对会第一时间去观看这一部纪录片，我们都知道，在整个世界上其实足球是第一运动，很多国家的人们都非常的喜欢踢足球，比如足球世界杯，每一次都会引起世界球迷的疯狂，所以弗格森的纪录片上映后势必会引起很大的轰动，也能让更多的人去了解足球这项运动，了解弗格森这位传奇的足球教练，让更多的人更喜欢足球。

介绍一下弗格森~

弗格森 国籍：苏格兰 出生地：格拉斯哥 出生日期：1941/12/31 加入曼联时间：1986/11/06 曾经执教： 苏格兰阿伯丁 St Mirren 简介 弗格森是英格兰曼彻斯特联队俱乐部最成功主教练之一。 1974 年 7 月，费格逊在东斯特林郡开始其执教生涯。同年 10 月，他转而执教圣米伦队，最大的成就就是在 1976/77 赛季带队杀入甲级联赛。1978 年至 1986 年他接受了阿伯丁的邀请，在那儿创造了执教生涯的第一个辉煌。带队打破了格拉斯哥流浪者和凯尔特人队对国内冠军的垄断，八年共获得 3 次联赛冠军， 4 次苏格兰杯冠军， 1 次联赛杯冠军，最显赫的战绩是 1983 年战胜皇家马德里，棒得欧洲优胜者杯。 1986 年 6 月，他担任国家队的代理领队，参加了在墨西哥举行的世界杯决赛，但由于苏格兰实力太差，只取得一和两负的战绩。世界杯还没结束，他就接受了来自曼联的邀请。 当初没人想到他会在曼联也能取得成功，但事实证明了一切。自上个世纪 90 年代开始，他率领曼联共获得不同赛事的冠军，包括英超冠军、足总杯冠军、联赛杯冠军、欧洲冠军杯、优胜者杯、超级杯、世俱杯冠军等。 2006年11月7日，弗格森入主红魔满二十周年，弗爵爷现在可谓志得圆满，曼联教父，成功教练的模板，英格兰足坛的骄傲，但其实爵爷也有创业初期的艰辛和种种磨砺，苦尽甘来后方有如今的不世基业。传奇般的20年，足够出书，而且一本绝对写不完。 在弗格森的执导下，曼联队不断涌现出新星，实力稳步上升，最终成为欧洲足坛的一代霸主。弗格森带给曼联的不仅有先进的技术打法，更重要的是他带给曼联队一种遇到困难锲而不舍的顽强斗志和强烈的集体主义精神。曼联队在1999年获得“三冠王”的过程中多次上演反败为胜的比赛就是最好的诠释。 弗格森已经超越了巴斯比，至少在荣誉上。弗格森总共为曼联拿到29个冠军，要在巴斯比的阴影下取得这样的成就，比巴斯比的创业更加困难。 弗格森甚至可以说是英国最成功的教练。不计执教阿伯丁的成绩，但是执教曼联20年来，弗爵爷就得到10次英超冠军，5座足总杯，2座联赛杯，2次欧洲冠军杯，1次欧洲优胜者杯，1次欧洲超级杯，1次丰田杯。 英超最佳教练 1993/94, 1995/96, 1996/97, 1998/99, 1999/2000, 2002/03 ,2006/07 ,2007/08. 在英国名帅中，1946至1971年间执教曼联的巴斯比爵士，在他64岁时拥有5个联赛冠军，一座欧洲冠军杯和两座足总杯；利物浦教父香克利在1959到1974年间得到3次联赛冠军，2座足总杯和一次联盟杯冠军；苏格兰名帅斯坦1965至1978年执教凯尔特人，拥有10次联赛冠军，9次苏格兰杯和6次联赛杯。接替香克利执教利物浦的派斯利在1974到1983年得到6次联赛冠军，3次冠军杯冠军，一次联盟杯冠军，一次欧洲超级杯和3次联赛杯。布莱恩-克劳夫则在1973到1993年间带领德比郡和森林得到2次联赛冠军，2次冠军杯冠军，3次联赛杯。弗格森比起他们，一点都不逊色。 其出色的主教练生涯，更为他带来被封任爵士的殊荣。 弗格森曼联执教总战绩(数据截至2005/06赛季结束) 弗格森联赛战绩 场次 769 胜 436 负 137 平 196 进球 1376 失球 716 积分 1504 场均得分 1.95 弗格森欧洲战绩 场次 144 胜 74 负 28 平 42 进球 252 失球 130 弗格森足总杯战绩 场次 82 胜 55 负 16 平 11 进球 160 失球 67 弗格森联赛杯战绩 场次 75 胜 47 负 19 平 9 进球 131 失球 76 弗格森曼联总战绩 场次 1070 胜 612 (57.2%) 负 200 (18.7%) 平 258 (24.1%) 进球 1919 失球 989 Sir.Alex Ferguson 弗格森 生平 最伟大的主教练之一 1999年12月，英格兰曼彻斯特联队的主教练阿历克斯·弗格森被白金汉宫授予爵士爵位，从而成为正式册封的英格兰足球功勋人物，载入史册。在足球历史上，主教练获得这样的荣誉独一无二。 在英格兰足球史上，有3位可以大书特书的教头，他们是创造WM阵式的查普曼、振兴曼联队的巴斯比和复兴曼联队的弗格森。查普曼的功绩在于以WM阵式首开现代足球排兵布阵的先河；巴斯比的成就是在慕尼黑空难事件之后重建曼联队；弗格森的贡献是在曼联队江河日下的情况下重新振兴了曼联队，创造了曼联队再度辉煌的时代。 弗格森生于1942年12月，青年时代在格拉斯哥等几家俱乐部踢过球，但总的来说，作为队员他没有取得特别引人注目的成绩。退役后曾在3家俱乐部当过教练，也没有取得好成绩。1986年11月6日，他应曼联俱乐部约请，接替阿金森出任主教练。 在弗格森接手前的13场比赛里，曼联队只赢了3场，输6场，平4场。相比而言，昔日的手下败将利物浦队却风头正劲，独领风骚，曼联的球迷怨声载道，俱乐部更不满意。弗格森在这种情况下出任主教练，他肩负着复兴曼联打败利物浦重坐英格兰头把交椅的希望。 上任伊始，曼联队并无实力可言，弗格森的工作重点是保级。在没有引进新人的情况下，他在第一个赛季带队苦苦挣扎，保住了甲级地位。但球迷们仍不满意，他们要的是辉煌，而不是提心吊胆的保级。他必须着眼未来，从长计议。当时青年队里并没有几位可以晋身成年队的队员，把眼光投向球员的转会市场，俱乐部又无钱购进新的球员。他左右为难，于是开始培养青年队。在第一个赛季保级成功之后，1988和1989年也只勉强保级成功。心急的球迷们并没看到弗格森有什么奇招，在他担任曼联队主教练满3年的那天，一位球迷打出了一个标语牌，上面写着："找了3年借口，弗格森"。这是弗格森一生中最暗淡的时刻。 卧薪尝胆的弗格森忍气吞声，一步一步地向着既定的目标迈进。1990年5月17日是一个转折点，这一天曼联队以1∶0击败水晶宫队夺得足总杯冠军。从此，曼联队开始走向复兴，从胜利走向胜利。1991年曼联队在英超联赛中名列前茅，在欧洲优胜者杯赛中战胜巴塞罗那队捧得金杯。青年队的优秀队员开始接替老队员，吉格斯等一批新人开始挑大梁，充当队里的主力。 不过，曼联队的大多数球迷关心的是国内英超联赛，他们不愿意在老特拉福德赛场输球，他们需要成功。1991～1992赛季，曼联队大部分时间里都表现神勇，但在最后关头被利兹联队击败，功亏一篑。不过，弗格森带队在老特拉福德赛场战胜了诺丁汉森林队和南斯拉夫的贝尔格莱德红星队，夺得欧洲超级杯，也是不小的成绩。 1992～1993赛季，曼联队的球迷终于如愿以偿，看到弗格森率队在老特拉福德球场夺得英超联赛的冠军。6年磨一剑，弗格森用6年的时间建造了一支新的曼联队。手捧冠军杯，弗格森知道从此26年的等待成为往事，26年的坎坷成为历史。他和曼联队走出了阴影，迎来了阳光灿烂的日子。这一年弗格森当选为年度最佳教练。 1993～1994赛季，弗格森再度当选最佳教练，因为这一年他率队夺得英超联赛和足总杯双料冠军。在争夺联合会杯冠军的决赛中，弗格森率领的曼联队败给了阿金森率领的阿斯顿·维拉队，未能取得大满贯。 1995年，弗格森本该一帆风顺。他从纽卡斯尔联队买进锋线杀手安迪·科尔，并在老特拉福德赛场以1∶0生擒联赛头号对手布莱克本队。眼看着将连续第三次夺得英超冠军，却发生了一件不该发生的事情。法国籍的球星坎通纳控制不住自己的脾气，在被罚下场时遭水晶宫队球迷奚落贸然动粗，被英足协严厉处罚，禁赛9个月。这一年，曼联队的荣誉室里一无所获。 接下来的赛季，曼联队重新反弹，坎通纳摆脱了丑闻的阴影，再度充当前锋线上的杀手。坎切尔斯基、保罗·因斯和迈克·休斯强强组合。弗格森帅旗指处，众弟子所向无敌，再次夺得双冠王。这一年，弗格森再次当选年度最佳教练。 1996-1997赛季，是曼联更新换代的一年，在老爵爷弗格森的调教下92黄金一代的吉格斯，贝克汉姆，内维尔兄弟，斯科尔斯等人接过了老一辈红魔的班，并迈出了向欧洲之巅迈进的步伐. 到1998～1999赛季，弗格森的成绩达到了顶峰，他指挥的曼联队夺得三冠王，将英超联赛、足总杯和欧洲杯冠军揽入怀中，老特拉福德体育场的球迷们成了世界上最幸福的人。 在谈到自己执教曼联队所取得的成绩时，弗格森从来不谈自己的天分、善于激发队员潜力的才能、老到的排兵布阵和组建球队的艺术能力。但细心的研究人员发现，弗格森的成功密诀之一是作为一名教练，他有驾驭形势的能力，最主要的是能够重塑团队精神，尤其是培养全队不服输的团队精神。他能观人入微，仔细观察队员的细微反应。有的队员容易急躁，有的队员赛前紧张，有的居功自傲，不论什么样的球员他都能镇得住，合理地做好工作。 弗格森用人不疑。法国籍球星坎通纳脾气火爆，不止一次在球场上出丑，甚至和马拉多纳一起在1990年意大利世界杯之前联手成立球员协会，要求维护球员利益。但就是这个坎通纳给弗格森留下了很深的印象，坎通纳每次训练完之后都会主动加码，每次比赛前他会提前做准备活动，非常敬业。有一次与利物浦队比赛前，队员们都在吃晚餐或喝咖啡聊天，但坎通纳一个人提前披挂整齐做起热身活动。他的这种敬业精神感染了弗格森，弗格森把他树成了全队的榜样。 对待明星球员，弗格森首先予以慈父般的关怀，同时严格要求。最典型的是大卫·贝克汉姆。大卫是弗格森一手栽培起来的偶像派球星，曼联队有35%的进球是贝克汉姆发起的，或者至少与他有关，他具有世界一流球员的潜质。但自从他和辣妹演唱组的亚当斯·维多利亚恋爱和结婚后，一度不按时参加训练，甚至提出加薪要求。对此，弗格森曾当着众多球员的面训斥贝克汉姆，甚至让他坐冷板凳。他赏罚分明的作风对其他球员有相当大的警示作用。

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